财经>财经要闻

旧城的补救措施

2019-09-20

MaríaVictoriaFabregat Borges

查看更多

圣胡安德洛斯雷梅迪奥斯,克拉拉别墅.-传说有它,并且在这些土地上流行的想象力,如此浪费的东西,在十七世纪那里徘徊了一个güije与一个imp的灵魂,摧毁庄稼和篡夺该镇邻居的规定,La Bajada池所在的街区,由于其特点而成为该流行歹徒的巢穴。

有一天,一些文件偶然出现让当地人知道,为了完成这个小小的诅咒,七个名叫胡安的年轻人不得不去寻找他,那些用绳索,钩子和链条装备的人终于抓住了他,甚至把他当作该地区的奖杯。 但正当所有人在市长广场一边欢呼时,这位精明的朝圣者打破了他的束缚,优雅地回到了他的藏身之处。

今天,通过这么多倾听几乎确信这个故事的补救措施说,每年,当神话在23日晚上演,等待6月24日 - 镇的守护神 - 儿童和游客的日期他们很高兴地相信这个城市的流行和传统文化中最具代表性的表达之一,这些日子在他495岁生日的庆祝活动中得到了充实。

开始

数以百计的发明,寓言和寓言已经形成了古巴最古老的定居点之一的身份,所以每个基础庆典都会使这些传统的一部分尘埃落定并不奇怪,即使有些与起源有关。历史悠久的小镇。

16世纪的头几十年可以追溯到西班牙移民与该地区的原住民的第一次接触,当时被称为Sabanaque或Sabaneque酋长国,当地研究员Dely Capote Gamoneta在她的文章“Remedios铁路的起源和发展”中说。 。

大约在这个阶段,瓦斯科·波尔卡洛征服菲格罗亚的船长,已经是太子港前地区的一个停留者,抵达该岛北部中心的海岸,在这里建立了一个特殊的封地,其名称首先是Santa Cruz de la Sabana de Vasco Porcallo。

向历史学家玛丽亚·维多利亚·法布雷加特·博尔赫斯(Maria Victoria Fabregat Borges)解释,这个第一次定居的地方不合适,以及频繁围攻海盗和海盗以及饮用水短缺,将人口转移到位于内陆的地方。岛上,他们称之为Santa Cruz de la Sabana del Cayo。

多年以后,类似的动机被迫将城镇迁移到目前所在的飞地,该城镇以San Juan de los Remedios de la Sabana del Cayo的名义受洗,在新的地方寻找生命以结束朝圣。

根据一些学者的说法,在1545年,农舍已经拥有了市政厅,这是一个强制性存在的机构,可以在一个城镇的条件下建立一个城镇,这就解释了为什么在这个日期它被赋予了如此重要的地位。从而成为古巴第八个成立。

十六,十七和十八世纪在这里标志着一个稳定的人口,基本上致力于小牲畜的繁殖,以及一个强大的土地商品化过程,这一点迫使SanctiSpíritus早期确定管辖边界。

专家解释说,由于这些梅赛德斯,一点一点地说,已经酿造的克里奥尔寡头集团和该镇的天主教神职人员之间存在着严重的利益差异,导致该基金会于1689年7月15日成立。现在是圣克拉拉市的新定居点。

虽然糖业已经在-resalta区引入 - 随着一些来自该国西部地区的土地所有者的到来,产生了这种产品的一个令人眩晕的发展,这导致了所谓的“糖热潮”从1840年

如果不提及最近去世的当地历史学家Rafael JorgeFartoMuñiz在这一领域发展的贡献和调查工作,他们不知道他是否有兴趣重新阐明基础日期,那么谈论补救性起源是不可原谅的。这个城市,这个问题仍然非常复杂。

通过对历史资料的审查和纪录片的比较,这个Villa Clara知识分子让位于广泛调查,以支持圣胡安德洛斯雷梅迪奥斯是古巴建立的第八个村庄,但是第二个在岛上有西班牙定居点的城镇,一个结论是,由于其具有揭示性质,已经提出了其他问题并引发了一些争议。

文化的Fecunda

虽然在19世纪初这些土地上经济开花明显,但整治的社会生活开始发生一些变化。 历史学家法布雷加特·博尔赫斯指出,高校和娱乐协会的出现,加上印刷机的到来,构成了该镇文化发展的重大事件。

所有这些都为这些属性赋予了知识分子的显着运动。 慈善家和调查员弗朗西斯科·哈维尔·巴尔马塞达(George Javier Balmaseda),以及兄弟何塞·阿尔贝托(JoséAlberto)和卡洛斯·安德烈斯·马丁内斯·福图恩(CarlosAndrésMartínez-Fortún)和佛约(Foyo)的作者,在此日期之前,在研究该地区的社会文化全景时,经常出现名字。

最初来自这个城市的还有Otón兄弟和AlejandroGarcíaCaturla,后者被认为是古巴的音乐天才之一,其作品反映了上世纪初欧洲音乐前卫的原则与我们的一些民族节奏的混合。 。

这位世界艺术家于1906年出生的房子,他与Alejo Carpentier结为友好的友谊,自1975年以来,它是一个博物馆,其中突出了属于着名作曲家的手稿集,是第一个介绍非洲音乐节奏的人之一古巴你的时间。

特别是由意大利雕塑家卡洛斯·尼科利(Carlos Nicoli)于1899年由该镇居民购买的“自由女神像”(Remedial Statue of Liberty),作为对独立战争英雄的流行致敬。 这件作品吸引了所有游客的注意力,因为它经过1980年国家纪念碑宣布的城镇历史中心。

以复数形式显示

它汲取了19世纪第二个十年的传统,年轻的西班牙牧师弗朗西斯科·维吉尔·奎尼奥斯(Francisquito)开始召唤儿童,年轻人和年轻人出来哨声,照片和摇铃通过镇的邻居敦促唤醒参加12月16日至24日举行的加洛大众的教区居民。

这个故事并没有说明不安分的Francisquito能否实现其目标,而是强调早期的丑闻,最初组织成八个阵营,每年都获得更多的力量,成为最具象征性的流行节日,今天在三者之间得到认可最重要的国家特色,以及古巴圣地亚哥和Bejucal charangas的狂欢节。

ErickGonzálezBello,Museo de las Parrandas Remedianas的专家 - 于1980年开设,是古巴流行艺术的第一个 - 解释说,大约在1871年,最初的社区最终分为两个:El Carmen,其象征是雀鹰,和公鸡代表的圣萨尔瓦多。

考虑到GonzálezBello和该机构的其他专家一样,Remedios自己的节目是流行街头戏剧的独特表现,如果我们考虑到双方都是发生冲突的一部分,达到其发展并得出类似结论通过已经以传统方式建立的脚本从头到尾组织输入和输出的戏剧化作品。

在康斯坦丁狂欢中,他们坦率地和谐地展现了烟花,花车,广场作品,灯笼和盛宴的独特音乐,这些都是由各方的同名赞美诗所称,称为波尔卡,以及挑战和胜利的伦敦。

埃里克解释说,自成立以来,该党已经吸收了欧洲,非洲和亚洲文化的典型元素,这使我们认为这种暗示性的对待,在中部地区超过35个村庄发布了类似的仪式,是合法的证据那个文化的ajiaco就是古巴人的身份,幸运的是,“不可挽回的”将永远呈现在这个古老城市的历史中。

分享这个消息

责任编辑:马绒